سنم : سَنامُ البعير والناقة : أَعلى ظهرها ، والجمع أَسْنِمَة . وسَنِمَ سَنَماً ، فهو سَنِمٌ : عَظُمَ سَنامُه ، وقد سَنَّمه الكَلأُ وأَسْنمه . وسنام كل شيء : أَعلاه ؛ وسَنَّم الشيءَ : رَفَعَه . وسَنَّم الإناء إذا ملأَه حتى صار فوقه كالسَّنام . ومَجْدٌ مُسَنَّم : عظيم . وسَنَّم الشيء وتَسَنَّمه : علاه . وتَسَنَّم الفحلُ الناقة : ركبها وَقاعَها ؛ ويقال : تَسَنَّم السَّحابُ الأَرض إذا جادَها . وأَسْنم الدخانُ أَي ارتفع . وأَسْنَمتِ النارُ : عظُمَ لَهَبُها ؛ وأَسْنِمةُ الرمل : ظُهورها المرتفعة من أَثْباجِها . وأَسْنُمةُ : رَمْلة ذات أَسْنِمةٍ . والسَّنِمُ ، وهو الماء المرتفع الظاهر على وجه الأرض ، وسَنام الأَرض نَحْرُها ووسَطُها . وماءٌ سَنِمٌ : على وجه الأرض . وقَبْرٌ مُسَنَّم إذا كان مرفوعاً عن الأرض . والتَّسَنُّم : الأَخذ مُغافَسةً ، ونَسَنَّمه الشيب : كثر فيه وانتشر . والسَّنَمة : كلُّ شجرة لا تحمِل ، وذلك إذا جفَّت أَطرافُها وتغيرت . والسَّنَمةُ : رأْس شجرة من دقِّ الشجر ، يكون على رأْسها كهيئة ما يكون على رأْس القصَب ، إلَّا أَنه ليِّن تأْكله الإبل أَكلًا خَضْماً . والسَّنَمُ : جِماعٌ ، والسَّنَمَةُ أَيضاً : النَّوْرُ ، ونبت سَنِمٌ أَي مرتفِع ، والأَسْنامة : ضرب من الشجر ، والجمع أَسْنام ؛ وسِنام : اسم جبل . والإسْنامُ : ثَمَرُ الحَليِّ . والسُّنَّمُ : البقرة . سنمر : السِّنِمَّارُ : القمر . وسِنِمَّار : اسم رجل أَعجمي . وسِنِمَّار بَنَّاءٌ مُجِيدٌ روميّ فَبَنَى الخَوَرْنَقَ الذي بظهر الكوفة للنُّعمان بن المُنْذِرِ ، وفي الصحاح : للنعمان بن امرئ القيس ، فلما نظر إليه النعمان كره أَن يعمل مثله لغيره ، فلما فرغ منه أَلقاه من أَعلى الخورنق فخرّ ميتاً . والسِّنِمَّارُ من الرجال الذي لا ينام بالليل ، وهو اللص . سنن : السِّنُّ : واحدة الأَسنان . والسِّنُّ الضِّرْسُ ، أُنْثَى . ومن الأَبَدِيّات : لا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً ، أَي ما بقيت سِنُّهُ ، يعني ولد الضَّبِّ ، وسِنُّه لا تسقط أَبداً . والسِّنَانُ : الاسم من يَسُنُّ وهو القُوَّة . والسِّنُّ الأَكل الشديد . يقال : أَصابت الإِبلُ اليومَ سِنًّا من الرَّعْي إِذا مَشَقَتْ منه مَشْقاً صالحاً . ويقال : هذه سِنٌّ ، وهي مؤنثة ، وتصغيرها سُنَيْنة ، وتجمع أُسُنًّا وأَسْناناً . [ يقال ] هو أَشبه شيء به سُنَّةً وأُمَّةً ، فالسُّنَّة الصُّورة والوجه ، والأُمَّةُ القامة . والحديدة التي تحرث بها الأَرض يقال لها : السِّنَّة والسِّكَّة ، وجمعها السِّنَنُ والسِّكَكُ . ويقال للفُؤُوس أَيضاً : السِّنَنُ . وسِنُّ القلم : موضع البَرْيِ منه . وسَنَنْتُ الرجلَ سَنًّا : عَضَضْتُهُ بأَسناني ، كما تقول ضَرَسْتُهُ . وسَنَنْتُ الرجل أَسُنُّهُ سَنًّا : كسرت أَسنانه . وسِنُّ المِنْجَل : شُعْبَة تحزيزه . والسِّنُّ من الثُّوم : حبة من رأْسه ، على التشبيه . وقد يعبر بالسِّنّ عن العُمُر . يقال : فلان سِنُّ فلان إِذا كان مثله في السِّنِّ . وأَسَنَّ الرجلُ : كَبِرَ ، فهو مُسِنٌّ . ويقال : أَسَنَّ إِذا نبتت سِنُّه التي يصير بها مُسِنّاً من الدواب . وأَدنى الأَسْنان : الإِثْناءُ ، وهو أَن تنبت ثَنِيَّتاها ، وأَقصاها في الإِبل : البُزُول ، وفي البقر والغنم السُّلُوغ . والمَسَانُّ من الإِبل : خلافُ الأَفْتاءِ . وأَسَنَّ سَدِيسُ الناقة أَي نبت ، وذلك في السنة الثانية . وسِنُّ الرجل وسَنِينُهُ وسَنِينَتُهُ : لِدَتُهُ ، يقال : هو سِنُّهُ وتِنُّهُ وحِتْنُهُ إِذا كان قِرْنَه في السِّنّ . وسَنَّ الشيءَ يَسُنُّه سَنًّا ، فهو مَسْنُون وسَنِين وسَنَّنه : أَحَدَّه وصَقَله . وسَنَّ للقوم سُنَّةً وسَنَناً . وسَنَّ عليه الدِّرْعَ يَسُنُّها سَنّاً إِذا صَبَّها . وسَنَّ الإِبلَ يسُنُّها سَنّاً إِذا أَحْسَن رِعْيَتها حتى كأَنه صقلها . والسَّنَنُ : اسْتِنان الإِبل والخيل . وسَنَّنَ المَنْطِقَ : حسَّنه فكأَنه صقَله وزينه . والمِسَنُّ والسِّنانُ : الحجَر الذي يُسَنُّ به أَو يُسنُّ عليه . والسِّنانُ : سِنانُ الرمح ، وجمعه أَسِنَّة . وسِنانُ الرمح حديدته